风蚀之月

[转载]天道商道:损补之道

06 Dec 2013

有位高手说道,交易员在市场上成长,就是不断的在市场中洗涤自己的灵魂。对比亲身经历,确是如此。市场就是世界的缩影,只不过其速度和残酷性远胜于世界。有的事情,你可能一辈子都不知道自己做错了。然而在市场中,等待的就是血的教训。只是现在自己的灵魂还是没有那样的洗练,不知何时能修成正果?最近看书少了,感觉灵魂都有点变得干燥,偶然看到一篇好的博文,于是转来。现在好的博文真的是不多见了,明明自媒体正在兴起来着……


天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而补有余。商道即天道,商人却是俗人。何为商道,顾名思义,经商之道,具体说来,外出回转的走西口,商品转运的茶马古道,商业流通的丝绸之路,商家经营的惨淡一生,都是商道。何为商人,顾名思义,经商之人,商人这个称呼源自商代,当时人们善于经商,号称“商葩翼翼,四方之极”,繁盛一时。商人有很多伤人处,具体说来,买东卖西,投机倒把,囤积居奇,伺机获利。似乎把商人说得太卑劣,但是商人祖师,“商圣”陶朱公范蠡就是这样践行的,《国语·越语上》中记载范蠡的话,“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车,以待乏也”,意思是在货物需求疲软时囤积货物,静待时机,抛售获利,后人总结范蠡的商训:物以稀为贵,人弃我取,人取我弃,囤积居奇,垄断居奇,把握时机,聚散适宜。这与“股神”巴菲特告诉人们的不谋而合,“在别人贪婪的时候恐惧;在别人恐惧的时候贪婪”,现在年轻人迷信巴菲特,将巴菲特的投资矫枉为投机,过犹不及,暗合赌博,最后倾家荡产,不甚悲夫。

损补之道,实际上是利国利民利己的。买东卖西,填补一方物产的不足;比价经营,遵守市场规则,不妄图投机取巧,制造潜规则,混淆视听;为求糊口,奔波劳碌,值得学习。拿走西口来说,清代晋陕两地穷苦人民为求果腹,贩买关内的茶叶、丝绸、土布、瓷器、米谷、烟叶、工艺品、酿造品、铜铁制品等,西走杀虎口,去口外谋生,返程再带回马匹、骆驼、毛皮等物品,如此互通有无,克交口税,利社稷利苍生。

天道酬勤,商道亦然。勤能补拙是良训,一分辛苦一分财。这依然符合损补之道,拙笨恰如不足,用勤劳的汗水来补这一不足,只要肯下功夫,再愚笨的人也能干出一番事业,挣下万贯家财。华人富商李嘉诚送给自己两个儿子的十句话中第一句就是要,“克勤克俭,不求奢华”。商人勤俭兴业兴家的例子不胜枚举,无需赘述,天道酬勤,四字足矣。

 “天道无亲,天道无情,天道无私。”此等“天道”理论是凤歌武侠小说《沧海》中万归藏教给自己三个弟子的,万归藏因商入道,练成周流六虚功,成为一代宗师,但其中夹杂着商人特有的贪婪、自私,故而不能持住道心,曾自言:“得道容易,守道难。”“天道无亲”,四个字出自道德经,下一句却是“常与善人”,万归藏不持善道,论道灭神,终于死在天罚剑下, 正应天罚之名。商道求无私无亲情,正所谓亲兄弟,明算账。病床上,老爷子奄奄一息,卧榻旁,兄弟姊妹为家产头破血流。亲兄弟合伙做生意,为蝇头小利,大打出手。商道若是如此,却是悲凉。

商道的无亲情无家私,也暗含损补之道。其一,商人敛天下之财入自己囊中,虽然是勤劳所得,也逃不出天下财天下用的樊笼,就好比交税,国家取之于民用之于民,损天下财而私我,则应补天下人的实惠,也就是要做慈善。其二,无亲无情无私,损了善道,则应补上,同样是要做慈善。商道即天道,做慈善则是顺应天道。伟大的商人都是懂得做慈善的商人,中国古代的儒商在饥荒年月都是要设粥局赈济穷苦大众的。当下的中国商人似乎还没有形成一个正确的慈善观念,当然这也与慈善事业的社会大环境有关。当下,商人中做慈善的典范,要属比尔·盖茨,他和妻子梅林达·盖茨专门成立了基金会用于全球的健康事业,用于改善人们的学习条件。懂得做慈善属于天道,不将大笔财富留给子女,使其坐吃山空,而将“商道”理念留给子女,才能逃出“富不过三代”的怪圈,贬义的“富二代”也就不复存在。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗;商人不仁,合于天地,好比圣人,为祸万端。也就是商人不守损补之道,只知取,而不知予,月盈而亏,弓满则折,明代富商沈万三就是个好例子。老人们讲过沈万三与聚宝盆的故事,说沈万三家里埋着一个聚宝盆,做什么生意都发财,后来聚宝盆被挖了出来,结果,沈万三看到什么都要变成金子,水饺刚端上来就成了金饺子,最后沈万三饿死了。当然这只是个故事,实际上沈万三靠的是聪敏才智赚得万贯家财,可悲的是,作为一个商人却要掺乎军政,在朱元璋攻打支持张士诚的时候,作为苏州首富的沈万三捐资支持张士诚,张士诚兵败后,差点没命,后来又要犒赏朱元璋的三军,朱元璋大怒,“匹夫犒天下之军,乱民也,宜诛之”,幸亏马皇后说情,被发配云南,克死异乡。沈万三倒不是没有损补,而是损补的地方不对,用赚来的钱投机政治,倒是有大“道”窃国之嫌。要说大盗窃国,谈到吕不韦,无出其右者,一掷千金,投资政治,他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦庄襄王登上王位,任秦国相邦十三年,最后偷鸡不成蚀把米,饮鸩而死。

天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。商人之道,同于天地,合比圣人。以《道德经》最后一句话收尾,巧合中也算天意,天道商道,损补之道,守之则生,颠扑则灭。